Hanes Priodas yn erbyn Priodas yr Oes Fodern: Mewnwelediadau Priodasol Newydd

Mae

Mae'n ddiddorol sylweddoli wrth i ni archwilio ein hanes. Yn benodol, hanes priodas nad oedd gan gariad unrhyw beth i'w wneud â phriodas, yn ôl yn yr hen amser. Roedd priodas yn ymwneud yn fwy â materion ymarferol, megis gwneud cynghreiriau, ehangu llafur a thir, a cheisio ‘yng nghyfreithiau’ (yn ôl Stephanie Coontz, Awdur Priodas, A History: How Love Conquered Marriage).

Mae'r agwedd ddiddorol hon ar hanes priodas yn dyddio'n ôl i'r hen amser - cyn Kings a Queens.

Ymlaen yn gyflym i fwy o ‘amseroedd diweddar’, i ddechrau’r marchnadoedd economaidd, a phan ddaeth Kings a Queens yn llywodraethwyr. Daeth yr angen i sicrhau diogelwch o'r fath yn ddiangen. Achosi syniadau cymdeithasol am briodas i newid ag ef. Yn paratoi'r ffordd i syniad o briodas sy'n seiliedig ar gariad a chwmnïaeth yn hytrach na thrafodiad busnes. Mae ein hanes priodas mor hynafol, nes ei fod yn rhagddyddio hanes wedi'i recordio.

Yn ôl yn yr hen amser, roedd y mwyafrif o briodasau’n debygol o gael penderfyniadau busnes, i gadw cysylltiadau o fewn y teulu, a chaffael ‘cyfoeth’ a ‘statws’ (nid o reidrwydd gydag arian er hynny). Mae yna ymchwil hyd yn oed ar gael sy'n honni bod y rhan fwyaf o briodasau yn ein hanes yn cynnwys priodasau rhwng cefndryd cyntaf ac ail gefndryd.

Polygami dros monogami

Yn ddiddorol, roedd polygami yn aml yn well na monogami, gyda rhai dynion â miloedd o wragedd, ac roedd achosion hyd yn oed o briodasau grŵp. Ond nid oedd y rheolau mor addas yn ein hanes priodas pan ddaeth yn fater o procreation!

Roedd priodasau hanesyddol yn dueddol o fynegi pe bai merch yn gallu cael plentyn yna ni ddylent wrthod geni plentyn. Yn yr un modd, roedd dyn yn gallu ysgaru, dirymu, neu dderbyn gwraig ychwanegol yn gyfreithiol os oedd eu gwraig bresennol yn anffrwythlon.

Nawr, gall hyn i gyd swnio'n llym, ac yn wir mae peth ohono. Ond mae dwy ochr i stori bob amser. Mae llawer o'n gwybodaeth a'n hanes hynafol, gan gynnwys ein hanes priodas, yn cael ei golli arnom - felly nid ydym yn deall yn iawn sut y daeth yr arfer hwn i fodolaeth, a pham mai dyna'r ffordd yr oedd. Efallai y bu angen ar y cyd am arferion o'r fath i sicrhau goroesiad yr hil ddynol, er enghraifft.

Y dyddiau hyn, mae gennym y broblem hollol groes - gorboblogi. Sy'n golygu pe bai priodasau'n amlochrog a bod disgwyl i ferched eni plentyn yna byddai gennym broblem mewn gwirionedd oherwydd ni fyddai lle ar y Ddaear i'n lletya ni i gyd.

Roedd ffactorau cymdeithasol, economaidd a gwleidyddol yn brif benderfynyddion

Gwneir deddfau a disgwyliadau cymdeithasol yn aml am resymau gwleidyddol, neu economaidd, hyd yn oed hyd y dyddiad hwn. Felly nid yw'n rhy bell allan i ystyried efallai bod y ffordd y newidiwyd disgwyliadau cymdeithasau yn ôl yn ein hanes priodasol wedi'i wneud oherwydd ffactorau cymdeithasol, economaidd a gwleidyddol ar y pryd hefyd.

Mae'r hanes priodas hwn hyd yn hyn mor rymus ag y gall ymddangos ei fod yn rymus.

Mae ein cyflyru cymdeithasol yn ein hannog i briodi, ac wrth wneud hynny, os nad ydym yn ofalus gallwn golli ein synnwyr o hunan. Efallai y byddwn yn ystyried bod priodas braidd yn gyfriniol ac yn hudol. Rydyn ni'n codi ein hunain yn y gymdeithas hyd yn oed heddiw ar sail a ydyn ni'n briod ai peidio.

Fodd bynnag, yr hyn sy’n ddiddorol yw y gall llawer o bobl nad ydynt yn priodi am ba bynnag reswm, neu na allant feichiogi - fod yn sicr eu bod yn rhan ddilys o gymdeithas (hyd yn oed os nad yw bob amser yn ymddangos felly). Ac yn gallu goroesi, a darparu ar gyfer eu hunain gan ddefnyddio'r system economaidd gyda neu heb bartner mewn bywyd. Ac nid oes ots (o leiaf pan ydym yn trafod pwnc hanes priodas) pwy yw ein teuluoedd a'n llinellau gwaed.

Asesu ein priodas ein hunain

Mae deall hanes priodas hefyd yn caniatáu inni asesu ein priodasau ein hunain, a sylweddoli nad yn naturiol yr oeddem i fod i ymrwymo i garu a derbyn ein gilydd. Mae ein hanes priodas yn dweud wrthym felly mae'n cymryd gwaith i aros gyda'n gilydd. Ac os oes eiliad yn eich priodas pan fyddwch chi'n teimlo nad yw'ch Gwr yn camu i'r adwy, neu bod eich Gwraig yn swnian gormod (cydnabyddir cliche!) Ac rydych chi'n meddwl mai eu diffyg ymrwymiad i chi neu ddiffyg cariad tuag atoch chi-chi efallai ei fod yn anghywir.

Yn lle hynny, gall eu cariad a'u hymrwymiad fod yn hynod gryf - ond nid ydyn nhw'n naturiol yn gallu camu i'r bartneriaeth 50-50 hon rydyn ni'n ei galw'n briodas y dyddiau hyn. Weithiau gall y ffigurau bwyso i un cyfeiriad, neu'r llall. Problem sy'n aml yn cael ei hanwybyddu yn y mwyafrif o briodasau modern.

Mae deall hanes priodas hefyd yn caniatáu inni asesu ein priodasau ein hunain

Tynnu olaf

Os oes un peth y gall pob un ohonom ei gymryd o'n hanes priodas, dyma yw: Rydym i gyd yn gwneud ein gorau, p'un a ydym mewn priodas, sengl, gyda phlant, neu hebddi. Nid oes cymysgedd hudol o hormonau sy'n cadw gŵr a gwraig i lifo i'r un cyfeiriad â'i gilydd, neu'n eu galluogi i ddeall ei gilydd yn ddi-ffael. Ac nid yw priodas yn y ffordd yr ydym yn ei deall, yn broses naturiol - ond yn fwy traddodiad cymdeithasol o waith dyn sy'n rhagflaenu unrhyw ymrwymiadau crefyddol hefyd. Felly os nad yw rhai pethau'n diflannu fel roeddech chi'n disgwyl, cofiwch hyn, a pharhewch yn eich bywyd, neu berthnasoedd sy'n mynegi cariad a charedigrwydd. Ac efallai y gallwch chi ailysgrifennu hanes priodasol yn unig.

Ranna ’: