Sut Mae Therapi'n Helpu Pan Fyddwch Yn Briod â Cheater Cyfresol

Sut mae therapi yn helpu pan fyddwch chi
Daw anffyddlondeb mewn priodas ar sawl ffurf. Nid oes yr un ddwy sefyllfa yr un fath, er bod llawer yn debyg. Daw llawer o gyplau i therapi i weithio trwy'r anffyddlondeb ac adfer ac adfer eu priodas. Ond i rai, daw person ar ei ben ei hun i gyfri pethau, wrth iddynt gwestiynu a ddylent aros neu adael.

Yn yr Erthygl hon

Bod yn briod â twyllwr cyfresol

Mae Susan, 51 wedi bod yn briod ers dros 20 mlynedd. Mae ganddi hi a'i gŵr dri o blant gyda'i gilydd (17, 15, 11). Mae hi'n berson crefyddol iawn ac yn dod o gartref lle ysgarodd ei rhieni oherwydd bod gan ei thad faterion lluosog. Fodd bynnag, er gwaethaf y materion niferus, nid oedd ei mam eisiau i'r briodas ddod i ben a pharhaodd i aros nes i'w thad adael.

Wnaeth hi ddim tyfu i fyny â llawer ond yr hyn y gwnaeth hi dyfu i fyny oedd mam - a oedd am ei rhesymau crefyddol ei hun - byth yn ystyried ysgariad. Atgyfnerthwyd hyn trwy gydol ei hoes.

Soniodd ei mam am aros gyda’r gŵr waeth beth oedd yn digwydd - ac eithrio cam-drin corfforol. Roedden nhw'n cael trafferth ar ôl i'w rhieni ysgaru. Nid oedd yn amser da iddi hi a'i brodyr a'i chwiorydd.

Roedd Susan yn dorcalonnus yn enwedig gan fod yn rhaid iddi ymweld â'i thad ac ar yr un pryd gwylio ei mam yn dioddef. O'r profiadau bywyd hynny, penderfynodd na fyddai hi'n gwneud hynny i'w phlant, pe bai hi'n priodi a chael plant - gan olygu y byddai'n aros yn y briodas, beth bynnag.

Yr eironi yw ei bod hi hefyd yn briod â twyllwr cyfresol. Ond oherwydd ei bod yn Gristion defosiynol ac nad yw'n cael ei cham-drin yn gorfforol, ni fydd yn gadael y briodas.

Mae gŵr Susan wedi cael sawl mater. Nid yw wedi stopio. Byddai hi edrychwch yn gyson am wybodaeth, unrhyw wybodaeth, a fyddai’n dilysu ei pherfedd gan deimlo bod rhywbeth i ffwrdd, ei fod yn twyllo. Roedd bob amser ar ei meddwl. Treuliodd lawer o'i diwrnod. Llawer o'i hegni.

Darganfuodd sawl ffôn ychwanegol a byddai'n galw'r menywod. Gwrthwynebwch nhw. Digon i ddweud, roedd yn frawychus iddi. Gyda phob darganfyddiad, ni allai gredu mai dyma oedd ei bywyd (ond roedd hi!) Cymerwyd gofal ariannol ohoni. Cawsant ryw. Fe wynebodd ei gŵr ond yn ofer.

Er gwaethaf cael ei ddal, ni fyddai’n cyfaddef. Dechreuodd therapi. Mynychodd gydag ef unwaith, ond cafodd ei therapi oes silff fer. Maen nhw i gyd yn gwneud.

Oni bai bod rhywun yn barod i groenio'r haenau yn ôl, cael eu dinoethi, a mynd i'r afael â'u cythreuliaid ynghylch pam eu bod nhw'n twyllo, does dim gobaith.

Ac mae unrhyw obaith sydd gan rywun y bydd eu priod, o'r diwedd, yn newid, yn fyrhoedlog yn anffodus.

Mae angen llais a lle diogel ar bob un ohonom

Fel clinigwr, gall y math hwn o senario fod yn heriol i ddechrau, ni fyddaf yn dweud celwydd. Rwy'n meddwl sut y mae'n rhaid i berson deimlo amdano'i hun pan fydd yn dewis aros mewn priodas ddi-hid, wedi'i orwedd â gorwedd cyson, brad a drwgdybiaeth.

Ond rhoddais y breciau ar y meddyliau hynny ar unwaith, gan fod hynny’n teimlo rhagfarnllyd, ‘judgy’, ac yn annheg. Nid dyna pwy ydw i fel clinigwr.

Atgoffaf fy hun yn gyflym ei bod yn hollbwysig cwrdd â'r person lle y maent ac nid lle y credaf y dylent fod. Wedi'r cyfan, nid fy agenda i yw hi, eu rhaglen nhw ydyw.

Felly, pam y daeth Susan i therapi os oedd hi eisoes yn gwybod nad oedd hi'n mynd i adael y briodas?

Ar gyfer un, mae angen llais a lle diogel ar bob un ohonom. Ni allai siarad gyda'i ffrindiau oherwydd ei bod yn gwybod beth fyddent yn ei ddweud. Roedd hi'n gwybod y byddai'n cael ei barnu.

Ni allai ddod â hi ei hun i rannu indiscretions parhaus ei gŵr gyda'i mam oherwydd ei bod yn hoff iawn o'i mab-yng-nghyfraith ac nad oedd am ei ddatgelu mewn ffordd a gorfod ateb am ei dewisiadau - er bod ei mam wedi gwneud y yr un un.

Yn syml, roedd hi'n teimlo'n gaeth, yn sownd, ac ar ei phen ei hun.

Sut gwnaeth therapi helpu Susan

1. Derbyn

Mae derbyn hefyd yn golygu derbyn y dewisiadau rydych chi

Mae Susan yn gwybod nad oes ganddi gynlluniau i adael ei gŵr - er gwaethaf ei fod yn gwybod ei bod hi'n gwybod.

Iddi hi mae'n ymwneud â derbyn y dewis y mae wedi'i wneud a phan fydd pethau'n mynd yn ddrwg (ac maen nhw'n ei wneud) neu pan fydd hi'n darganfod am berthynas arall eto, mae'n atgoffa'i hun ei bod hi'n dewis aros yn y briodas bob dydd am ei rhesymau ei hun - crefydd a awydd cryfach i beidio â chwalu ei theulu.

2. Cyfyngiadau ar edrych

Roedd yn rhaid i Susan ddysgu sut i gerdded i ffwrdd ar brydiau o awydd parhaus i sganio ei hamgylchedd a chwilio am gliwiau.

Nid oedd hyn yn beth hawdd i’w wneud oherwydd er ei bod yn gwybod nad oedd hi’n mynd i adael, dilysodd hyn ei theimladau perfedd, felly roedd hi’n teimlo’n llai ‘gwallgof’ fel y byddai’n dweud.

3. Dychwelyd at ei ffydd

Fe ddefnyddion ni ei ffydd fel cryfder yn ystod amseroedd anodd. Fe wnaeth hyn ei helpu i gadw ffocws a rhoi heddwch mewnol iddi. I Susan, roedd hynny'n golygu mynd i'r eglwys sawl gwaith yr wythnos. Fe helpodd hi i deimlo'n gadarn ac yn ddiogel, felly gallai gofio pam ei bod hi'n dewis aros.

4. Hobïau y tu allan

Ewch at fwy o hobïau y tu allan i geisio rhyddhad a chysur

Oherwydd colli swydd yn ddiweddar, cafodd fwy o amser i ddatrys pethau drosti ei hun.

Yn lle dychwelyd i'r gwaith yn gyflym (ac oherwydd nad oes raid iddi yn ariannol) penderfynodd gymryd peth amser iddi hi ei hun, treulio amser gyda ffrindiau, ac ystyried hobi y tu allan i'r cartref a magu ei phlant. Mae hyn wedi darparu ymdeimlad o ryddid ac wedi ennyn hyder ynddo.

Pan ddaw Susan i wybod am berthynas arall eto, mae'n parhau i wynebu ei gŵr, ond nid oes dim yn newid mewn gwirionedd. Ac ni fydd. Mae hi'n gwybod hyn nawr. Mae'n parhau i wadu'r materion ac ni fydd yn cymryd cyfrifoldeb.

Ond iddi hi, mae cael rhywun i siarad a mentro iddo heb gael ei barnu a llunio cynllun i gynnal ei bwyll wrth iddi barhau i aros yn y briodas, wedi ei helpu yn emosiynol ac yn seicolegol.

Mae cwrdd â rhywun lle maen nhw ac nid lle mae rhywun yn credu y dylen nhw fod a'u helpu gyda strategaethau mwy effeithiol, yn aml yn darparu'r rhyddhad a'r cysur y mae llawer o bobl, fel Susan, yn ei geisio.

Ranna ’: