Dirywiad Perthynas ac Adeiladu Dynameg Iach

Dirywiad Perthynas ac Adeiladu Dynameg Iach

Yn yr Erthygl hon

Mae perthnasoedd yn dirywio oherwydd brifo a phoenau dro ar ôl tro.

O boenau difrifol cam-drin corfforol i farwolaeth gan fil o doriadau papur o gam-drin geiriol, emosiynol a meddyliol. Nid yw unigolion sy'n ceisio cwnsela byth yn ceisio cymorth oherwydd bod eu bywydau'n mynd yn dda ac yn hapus gartref ac yn y gwaith.

Mae bob amser yn ymwneud â pherthnasoedd

Nid oes neb yn cael ei arestio am fod yn “rhy” hapus oni bai ei fod yn dadwenwyno yn y pen draw - ac nid wyf fel rheol yn eu gweld yn fy ymarfer.

Mae damcaniaethwyr cysylltiadau Freud a'i wrthrych yn gywir.

Mae'r cyfan yn dibynnu ar y perthnasoedd rhiant-plentyn. Mae brodyr a chwiorydd a chyfoedion yn cael eu taflu i mewn yno hefyd wrth gwrs.

Mae bodau dynol yn greaduriaid emosiynol ac rydyn ni wedi ein gwifro i gael ein meithrin a gofalu amdanyn nhw yn ystod ein datblygiad araf.

Rydym yn ddibynnol ar ein gofalwyr i'n meithrin, ein hamddiffyn a'n cysuro a gofalu am ein hanghenion dynol sylfaenol - meddyliwch am Hierarchaeth anghenion Maslow. Y lefel gyntaf yw anghenion ffisiolegol ar gyfer maeth, syched, blinder a glendid.

Gofynnwch i'ch hun, “pa fath o amgylchedd neu ofalwr nad yw'n gallu diwallu'r anghenion sylfaenol hyn?' Wrth gwrs, bydd y prif ffocws ar ofal cynnar mam i'r plentyn ac mae tadau'n cael effaith enfawr - yn uniongyrchol ac yn anuniongyrchol ar fam, yr amgylchedd, a'r plentyn.

Beth sy'n digwydd ym mywyd menyw os nad yw'n tueddu i anghenion ei phlentyn?

A yw hi'n isel ei hysbryd ar lefel enetig heb feddyginiaethau? Ydy hi'n isel ei hysbryd oherwydd ei pherthynas â'r tad? Ydy hi'n cael ei cham-drin a'i digalon? A yw hi'n rhy isel i ofalu am anghenion y plentyn? Y tŷ? ac ati.

Ydy hi wedi troi at feddyginiaethau neu gam-drin sylweddau i fferru poenau ei phrofiadau? Beth yw rôl y tad yn ei iechyd meddwl ac emosiynol? Beth yw ei rôl os yw caethiwed yn rhan o'r hafaliad? Mae'r cwestiynau'n ddiddiwedd. Mae'r atebion yn diffinio'r bagiau sy'n cael eu cario ymlaen. Ail lefel yr anghenion yw anghenion diogelwch, megis yr angen i deimlo'n ddiogel a'r gallu i osgoi poen a phryder.

Y drydedd lefel yw perthnasedd ac anghenion cariad. Disgrifiodd y rhan fwyaf o fy nghleientiaid eu plentyndod a’u disgyblaeth “normal” mewn termau eithaf llym a chosbol, fel gwregysau, padlau, “unrhyw beth sydd ar gael.”

Maent yn mewnoli poen

Mae'r rhieni hyn, gydag arddulliau magu plant awdurdodol, ymatebol ac anhyblyg, yn achosi poen i ddysgu eu plant yn iawn ac yn credu mewn disgyblaeth “hen ysgol”. Er y gall rhai plant ymateb yn gadarnhaol i fesurau o'r fath, nid yw'r mwyafrif yn gwneud hynny.

Maent yn mewnoli poen sylweddol gyda dos cryf o “F- chi!” ar yr un pryd. Yn aml, mae rhieni o'r fath yn anghyson, yn anfon negeseuon cymysg o gariad a chasineb, neu'n waeth, eu gwrthod yn unig.

Anaml y mae ysgariadau am unrhyw resymau yn dda a byddant yn dod â'u brifo, eu poenau a'u hofnau eu hunain. Ofn yw ein cymhelliant mwyaf.

Mae dicter yn cael ei gymdeithasu trwy emosiwn a fynegir yn uchel a dysgu cymdeithasol trwy arsylwi ynghyd â phrofiad uniongyrchol. Maen nhw'n cael eu dysgu i brifo rhywun i ddysgu iddyn nhw eu bod wedi gwneud rhywbeth o'i le. Maen nhw'n cael eu dysgu i brifo rhywun pan maen nhw'n torri'ch disgwyliadau. Rydyn ni'n dysgu pobl sut i'n trin ni.

Rydym yn gwahodd camdriniaeth pan fyddwn yn ei gymryd yn oddefol

Rydym yn gwahodd camdriniaeth pan fyddwn yn ei gymryd yn oddefol heb sefydlu ffiniau a chanlyniadau priodol yn bendant. Rydym yn gwahodd ymddygiad ymosodol pan ddefnyddiwn ymddygiad ymosodol oherwydd bydd rhai a benderfynodd, “Nid wyf yn mynd i gymryd hynny bellach” a dewisodd amddiffyn eu hunain yn ymosodol.

Felly, mae ein systemau cred a'n sgema gwybyddol yn cael eu ffurfio trwy'r profiadau a'r rhyngweithio hyn.

Mae ein brifo a'n poenau a'n sbardunau wedi'u sefydlu ymhell cyn i ni ddechrau dyddio.

A pho fwyaf poenus yw profiadau plentyndod mwy o bobl, y dyfnaf yw'r clwyfau a'r poenau. A pho fwyaf anobeithiol oeddent i gael perthynas agos i ddatrys eu problemau. Nid yw un cleient wedi cydnabod edafedd dynameg eu teulu o fewn eu methiannau perthynas oedolion nes iddynt gael eu gorfodi i therapi mewn un ffordd neu'r llall.

Fel y dywedodd fy mentor, dywedodd Dr. Walsh yn ystod wythnos gyntaf fy interniaeth ysgol i raddedigion, “Nid oes neb yn dod i therapi yn wirfoddol. Maen nhw naill ai mewn gorchymyn llys neu orchymyn priod. ” Yn fy ymarfer yn arbenigo mewn perthnasoedd mewn argyfwng (gwirfoddol a gorchymyn llys), mae llai na 5% o fy nghleientiaid wedi bod yn wirfoddol.

Ac nid yw eu materion a'u problemau byth yn wahanol na'r rhai ar brawf i'w gwrthdaro sy'n croesi'r ffiniau gynnwys gorfodi'r gyfraith.

Mae bagiau teulu fel mynd i'r maes awyr

Mae bagiau teulu fel mynd i

Mae cleientiaid yn dysgu mewn therapi bod eu bagiau teulu fel mynd i'r maes awyr. Ni allwch osod eich bagiau i lawr a cherdded i ffwrdd oddi wrtho. Mae wedi lapio o amgylch eich fferau gyda cheblau dur ac yn cael ei chlymu â phartner ein partner - weithiau fel cryfder diwydiannol Velcro - wedi'i mewnosod yn llwyr ac yn ddibynnol ar god.

Yn bennaf mae pawb sydd ag amgylchedd cartref poenus yn troi at berthynas agos i ddiwallu eu hanghenion am gariad, derbyniad, gwerth a meithrin. Ac yn rhy aml, trowch at alcohol a chyffuriau i fferru'r boen a chael hwyl yn eu cyflwr newidiol.

Harville Hendricks, therapydd perthnasoedd amser-hir ac awdur y llyfrau, Getting the Love You Want, yn trafod IMAGO, sy'n golygu drych. Ein Imago yw cynrychiolaeth fewnol nodweddion a nodweddion cadarnhaol a negyddol ein gofalwyr.

Fe’n denir i ddod o hyd i bartneriaid sy’n cynrychioli nodweddion negyddol ein rhieni

Ei theori, sy’n atseinio’n gryf gyda fy nghleientiaid, yw ein bod yn cael ein tynnu’n isymwybod i ddod o hyd i bartneriaid sy’n cynrychioli nodweddion a phatrymau negyddol ein rhieni. Mae fy mywyd fy hun wedi tynnu sylw'n glir at anymwybyddiaeth ein dewis ac atyniadau ffrindiau.

Yn ffodus, ar lefel ysgafn a goddefadwy sy'n caniatáu archwilio'r pynciau a'r materion ar gyfer twf a newid.

Yn ôl y theori, pe byddem yn teimlo ein bod yn cael ein gwrthod ac yn ddibwys yn ystod plentyndod (h.y., syndrom plentyn canol, rhiant alcoholig neu'n dilyn ysgariad), byddwn yn dod o hyd i rywun sy'n gwneud inni deimlo'r un peth mewn bywyd. Efallai bod y partner yn workaholig neu'n teithio llawer i weithio.

Gallai hynny deimlo’r un peth (h.y., unig, segur, dibwys) â bod yn briod ag alcoholig, rhywun sy’n treulio ei holl amser yn hela, pysgota, golffio neu wrenching ar ei gar wrth eich gadael gartref.

Os oeddem yn teimlo bod baich ar gyfrifoldebau (h.y., wedi'u rhianta) am yr un rhesymau, yna bydd y dyletswyddau a'r cyfrifoldebau yn teimlo'r un peth, hyd yn oed os ydym am fod yn rhiant aros gartref trwy ddewis. Ymhen amser, gall y profiad bwyso arnoch chi am beidio â theimlo cefnogaeth ac allan o gydbwysedd â'r dyletswyddau a thasgau'r cartref.

Mae'r gwrthdaro rhwng anghenion ac ofnau nas diwallwyd yn dod i'r wyneb o'n plentyndod

Os oes ganddo werthoedd “traddodiadol”, efallai y bydd yn credu ei fod yn cyflawni ei rôl fel darparwr i ddod â’r cig moch adref a bod tasgau cartref yn waith “menyw’. ” Felly, mae'r gwrthdaro rhwng anghenion ac ofnau a theimladau nas diwallwyd yn dod o ddyfnderoedd ein plentyndod. Rydyn ni'n dod yn or-sensitif i'r un profiadau o'r gorffennol ac nid ydyn ni am brofi'r teimladau hynny ag oedolion.

Yr allweddi i newid yw nodi'r sbardunau a'r anghenion sydd heb eu diwallu. Nodwch sut i'w cyfathrebu orau gan ddefnyddio'r fformat “Rwy'n Teimlo”, a dysgwch adnabod eich patrymau sabotaging, fel cau i lawr mewn distawrwydd “oherwydd nad oes neb yn poeni amdanaf i na fy marn i.'

Neu weiddi i “sicrhau” eich bod chi'n cael eich clywed - nid yw byth yn gweithio.

Ni ddysgodd y mwyafrif o bobl y mae eu perthnasoedd yn dirywio ac yn methu byth â sgiliau cyfathrebu iach i ddechrau.

Maen nhw'n cael eu dal i fyny yn ymladd, heb esbonio na gofyn am help. Mae ein hofnau bregusrwydd yn achosi inni gyfathrebu'n anuniongyrchol, dim o gwbl, neu â gwenwyndra rhag ofn dod i gysylltiad.

Mae'n anodd ymddiried yn eraill pan oedd y rhai yn ein gorffennol mor annibynadwy. Ac eto, mae'n rhaid i ni ymddiried yn ddigonol i ddarganfod a fyddwch chi wedi fy mrifo ai peidio. Yn araf. Nid yw perthnasoedd iach eisiau brifo ei gilydd a sbarduno'r poenau.

Meddyliwch am yr hyn y mae'n ei olygu i sbarduno'ch brifo a'ch poenau yn fwriadol. Dysgu ymladd yn deg.

Osgoi datblygu tafod athletwr

Ceisiwch osgoi glynu'ch troed yn eich ceg a datblygu “tafod athletwr”. Ni allwn fyth gymryd y geiriau brifo yn ôl, ac maent yn cadw at yr asennau. Dyma pam mae cam-drin meddyliol, emosiynol a geiriol yn brifo mwy na chorfforol. Mae cleisiau a thoriadau yn gwella, mae'r geiriau'n canu yn y clustiau.

Datblygu pendantrwydd a chyfathrebu iach i osod ffiniau

Mae ymatebion a chanlyniadau amhriodol yn nodweddion emosiynau a chyfnewidioldeb uchel a ddysgir yn ystod plentyndod ac yn ffrwydro neu'n implodio mewn perthnasoedd oedolion.

Mae perthnasoedd yn gyfnewidfa egni emosiynol. Rydych chi'n cael allan ohono beth rydych chi'n ei roi i mewn.

Nid yw cariad yn cyfateb i Anhrefn + Drama! Siaradwch yn bwyllog ac yn glir. Dyma'r unig ffordd y bydd pobl yn poeni. Gwrandewch gyda'r bwriad i ddysgu, nid amddiffyn a sleisio ar wahân.

Dilynwch 7 Gwerth Craidd STAHRS. BERRITT (Byddwch yn “Iawn”): Cytbwys, Cydraddoldeb, Parch, Cyfrifol, Uniondeb, Gwaith Tîm, Ymddiriedolaeth.

A byddwch chi ar y blaen.

Blwyddyn Newydd Dda. Efallai mai dyma'r amser i ailasesu ansawdd eich perthynas. Efallai eich bod chi'n lwcus ac yn rhan o'r pump ar hugain y cant hapus. Pob Lwc gyda'ch bywyd a'ch perthnasoedd. Nid oes gennym ni byth le nac amser i gael perthynas wael. Dim ond perthnasoedd iach sy'n gwella ein bywydau.

Ranna ’: