Pedwar Ysgariad Enwog ysgytwol y Gallwn Ni Pawb Ddysgu Oddi
Help Gydag Ysgariad A Chymod / 2025
Yn yr Erthygl hon
Roedd yn ddiwrnod hyfryd ym mharc afon y ddinas. Roedd beic modur Ninja fy ffrind yn galw fy enw. Gofynnodd a oeddwn i eisiau mynd am reid o amgylch y parc.
Ychydig a wyddwn fod gan fy nghariad ysgol uwchradd ofnau mawr am feiciau modur yn ymwneud â marwolaeth aelod o'r teulu o bell.
Dros y traw uchel y Kawasaki 1982, mae hi'n gwaeddodd arnaf o flaen ffrindiau niferus, Ewch oddi ar y beic modur! Yng nghyd-destun defod fach (pontio i fod yn ddyn) gyda thystion lluosog, go brin y byddai ildio i’w pwl o banig a chydsynio â’i dymuniadau yn hyrwyddo fy achos o geisio edrych fel dyn o flaen fy nghymuned.
Wrth inni reidio’r beic modur drwy’r coed canrifoedd oed, daeth ei phryder yn uwch-losgfynydd yn ffrwydro o fewn ei henaid.
Wrth inni ddychwelyd o'n taith ar hyd ffyrdd troellog y cyfleusterau cymunedol sy'n cael eu cynnal a'u cadw'n dda, fe wnaethom rolio i stop yn ôl i'r man cychwyn ar ein taith.
Er mawr syndod i mi, gafaelodd ynof yng nghefn fy nghrys a thynnodd fi oddi ar y beic modur yn dreisgar. Taro’r ddaear yn galed oedd blaen y mynydd iâ wrth i sioc a syndod lenwi syllu ar y gwylwyr.
Heb os, bydd eich canfyddiad o'r stori hon yn amrywio oddi wrth un pob darllenydd arall. Mae eich profiadau, rhyw, natur, sut cawsoch eich magu, diwylliant, ac ati i gyd yn dylanwadu ar bwy yr ydych yn cydymdeimlo.
Ymhell cyn priodi, roedd gelynion priodas iach yn treiddio trwy ein diwylliant ymhell cyn hynny llefarir yr addunedau . Nid ydynt i gyd wedi'u darlunio yn y stori, ond bydd yr erthygl hon yn ceisio egluro'r tresmaswyr cudd sydd wedi'u gwreiddio yn ein diwylliant.
Fodd bynnag, mae canlyniad y stori yn esbonio heriau priodas a phroblemau perthynas hirdymor.
Ar ôl fy bychanu o gael fy nhynnu oddi ar feic modur fy ffrind, roeddwn i'n gandryll gyda fy nghariad. Roedd ei hofn y byddwn i'n marw bellach wedi'i gyfnewid am gywilydd a hunangasedd. Nid oeddwn am siarad â hi.
Trodd diwrnod hyfryd o fwyd a phêl feddal yn hunllef o ddagrau a drylliadau.
Aeth diwrnod neu ddau heibio, a chiliodd yr emosiynau. Ond, cefais hi; Erbyn hyn roedd gen i rym yn y berthynas. Croesodd hi linell, ac roeddwn i'n gwybod hynny. Ni leihaodd ei chariad tuag ataf, na'm cariad tuag ati.
Fodd bynnag, roedd yr argyfwng heb ei ddatrys wedi ein gosod mewn ffyrdd nad ydynt mor anghyffredin. Amlygir hyn gan ganfyddiadau Cymdeithasegydd a enwyd Willard Wallar (1938).
Pwy bynnag sydd â'r diddordeb lleiaf ynddo cynnal y berthynas (caru'r lleiaf) sydd â'r pŵer mwyaf. Pwy bynnag sydd â'r diddordeb mwyaf yn y berthynas (caru fwyaf) sydd â'r pŵer lleiaf.
Dyma'r her briodas fwyaf!
Mae'r pŵer yn feddwol ac i'w weld yn aml mewn drama perthynas ysgol uwchradd. Mae torri i fyny, colur yn disgrifio'r mis cyfartalog.
Mae hyd yn oed cân o'r enw, Gallaf ofalu llai mwy (Olivia O’brien, 2018). Bydd cyplau yn cystadlu i fod yn fwy diofal, gan greu perthnasoedd bregus pan fydd hynny'n gwbl ddiangen.
Pwy all ofalu llai, pwy all ofalu llai mwy?
Mae'n gystadleuaeth, am bwy rydyn ni'n poeni llai?
Pwy all ofalu llai, pwy all ofalu llai mwy?
Mae'n gystadleuaeth o bwy all ofalu llai mwy.
Mae hyn wedi'i wreiddio'n ddwfn yn ein diwylliant. Mae yn ein cerddoriaeth, ein cylchgronau, ein ffilmiau, ein hysgolion uwchradd, a cholegau. Yna mae'r gwerth hwn yn treiddio i'n priodasau i ddod yn un o'r problemau mwyaf mewn priodas.
I wragedd, yn gyntaf bydd yn edrych fel bod eu priod yn fath cryf-dawel. Daw yn ddiweddarach yn tawel-driniaeth . Bydd dynion yn chwarae'r gêm hon, ond hefyd merched.
Mewn priodas, bydd yn mynd yn ôl ac ymlaen: yr wyf mor wallgof wrthoch. Yna, iawn, nawr rydw i'n wallgof arnoch chi oherwydd roeddech chi'n wallgof arnaf. Mae distawrwydd a chilio yn dwysau fel stalemate.
Fel therapydd priodasol, nid yw'n anghyffredin y bydd dyn yn dod i mewn i'm swyddfa yn wylo. Bydd yn dweud wrthyf, Ar ôl 18 mlynedd o briodas, dywedodd hi, ‘Rwyf wedi gorffen. Dw i eisiau ysgariad.’ Dydw i ddim yn gwybod beth ddigwyddodd.
Nid yw dynion na merched yn imiwn i hyn. Yn y pen draw, bydd un o'r partneriaid yn cael ei losgi allan gan y gêm.
Mae'r pŵer yn feddwol, ond gall hyd yn oed gwir gariad golli ei ymrwymiad a'i angerdd fel embers tân gwersyll diwrnod oed.
Y ffactor diwylliannol nesaf neu'r her briodas sy'n dinistrio priodasau yw'r disgwyliadau afresymol yn cael eu creu gan y themâu cariad rhamantus yn ein cerddoriaeth a ffilmiau.
Dylid nodi (fy marn i) fod gan gerddoriaeth y genhedlaeth hon lawer llai o themâu cariad rhamantus. Fodd bynnag, efallai nad yw hwn yn ddatblygiad cadarnhaol, ond yn hytrach yn fynegiant o sinigiaeth.
Ar yr eithaf rhesymegol mae unigolion sy'n gaeth i apps dyddio . Mae yna dipyn o unigolion yn ein cymdeithas a fydd yn mynd i mewn i gylchred o syrthio mewn cariad , cael ychydig o gyfarfyddiadau, yna torri i fyny.
Maent yn gaeth i gariad rhamantus. Fodd bynnag, maent yn anochel yn sylweddoli mai dim ond person arall sydd ag amherffeithrwydd.
Mewn priodas, bydd merched yn cael eu hynysu pan fydd ganddynt blant ifanc a heb fod yn agos at deulu nac wedi'u gwreiddio yn y gymuned. Pan fydd y pwysau am ystyr a chefnogaeth yn disgyn yn gyfan gwbl ar un person, priod fel arfer, bydd llawer o fenywod yn dadrithio gyda'u priodas.
Mae bod mewn cariad yn cael ei ymyrryd yn aml gan fabanod colig, cymudo hir, rhiant alcoholig neu ystrywgar, neu flinder yn unig.
Ysgrifennodd Hauerwas, Nid oes byth rhywbeth mor bwysig â lles ein plant wedi syrthio ar rywbeth mor fregus â chariad rhamantus.
Am genedlaethau, trefnwyd priodasau gan deuluoedd. Efallai nad yw'n ddelfrydol, ond mae ysgogiadau a nwydau heddiw sy'n arwain at gyfarfyddiadau rhamantus yn creu dim llai o drasiedïau a geir yng nghalonnau toredig cudd pobl isel eu hysbryd a diffyg ymddiriedaeth.
Pan fydd heriau bywyd yn ein harwain trwy anialwch sych, y casgliad hawdd yw nad wyf mewn cariad ag ef / hi bellach.
Mae angen i fwy o fenywod ymddiried yng nghymeriad eu priod. Mae yna ganran o ysgariadau sy’n dechrau ar yr oedran pan fydd corff gwraig yn dechrau newid. Yr ofn cael eu gadael wrth i'w dawn rhywiol a'i phŵer bylu achosi difrod i'r briodas.
Bydd y rhan fwyaf o ddynion yn cyfaddef mewn eiliad preifat nad oes angen partner arnynt gyda chorff perffaith. Maen nhw angen rhywun sy'n eu caru.
Yr un mor llechwraidd gelyn priodas yw taflunio. Mewn 30 mlynedd o asesu cyplau a theuluoedd, rwyf wedi canfod bod straen a dicter yn dod o sawl cyfeiriad.
Nid yw hynny'n annormal. Yr hyn sy'n creu problem yw pan fydd priod yn dechrau delfrydu un aelod o'r teulu a phardduo'r llall.
Y mwyaf cyffredin yw mamau sy'n byw mewn gwadu nad yw eu plant bob amser yn bwndel o lawenydd. O blant bach i bobl ifanc yn eu harddegau, gall plant ein gwisgo allan.
Nid ydynt bob amser yn ddymunol a gallant fod yn amharchus mewn eiliadau o rwystredigaeth ac angerdd.
Bydd mamau a thadau na allant weld holl aelodau eu teuluoedd am bwy ydynt, cryfderau a gwendidau, yn taflu'r holl rwystredigaethau hyn i'w priod.
Mewn eiliad onest, rwyf wedi cael cleientiaid i gyfaddef mai eu mam a'u chwaer hŷn dra-arglwyddiaethol oedd yn eu trin yn llwyr ac yn eu curo'n emosiynol. Roedd y priod (er nad yn berffaith) yn gefnogol ar y cyfan. Felly, beth yn union yw her y briodas, a phwy oedden nhw’n fodlon ysgaru?
Gwyliwch y fideo hwn i ddeall y prif resymau pam mae eich priodas yn chwalu:
Gall cyfeillgarwch fod yn gleddyf dwyfin wirioneddol. Rydyn ni'n cael ein rhybuddio bod cwmni drwg yn llygru cymeriad da.
I'r rhai sydd â rhwydweithiau cryf a doeth o ffrindiau, nid yw hyn yn broblem. Fodd bynnag, fel arfer, os bydd grŵp o ffrindiau agos yn ymgynnull, byddant yn trafod popeth.
Mae diflastod yn caru cwmni gan fod màs critigol o'r grŵp cyfeillgarwch hwn yn dechrau ei gael problemau priodasol . Os oes gan dri o'r pedwar person mewn grŵp o ffrindiau briod nad ydyn nhw'n hapus â nhw, mae gan y pedwerydd unigolyn ddewis i'w wneud.
Sefwch yn gadarn yn eu sefydlogrwydd neu ymunwch â'u ffrindiau mewn trallod. Er bod hyn yn gynnil, ac nid oes gennyf unrhyw dystiolaeth i gefnogi'r farn hon, fy nghred ddiffuant yw y gall ffrind afiach gael effaith negyddol ar briodas sydd fel arall yn iach.
Ranna ’: